No quiero ser una continua queja.
Quiero aceptar mi historia, así, como ocurre,
dejando fluir la vida,
sin poner impedimentos.
Quiero aceptar las cosas de la vida,
sin pensar que eres Tú quien me las manda.
Es la vida, las circunstancias, la historia
quienes van haciendo que todo así suceda.
1.- Cuando el evangelista pone en labios de Jesús la expresión «el que ama a su padre o a su madre más que a mí no es digno de mí» nos deja desconcertados. Puede que exclamemos como dicen hoy los chicos ¡qué fuerte! Quizá pensemos que Jesús no quiere acogernos, que es demasiado exigente o tal vez ignora nuestra realidad pecadora. Nada de eso… Jesús sabía muy bien a quién estaba hablando y lo que quería decir. Estas palabras desconcertantes muestran la radicalidad del seguimiento de Jesús. No vale quedarse a medio camino. Si decidimos seguirle, debe ser con todas las consecuencias. La persona de Cristo debe ser para el cristiano el centro y el valor absoluto de su vida. Lo demás debe quedar en segundo plano. Esto no quiere decir que no amemos o no nos preocupemos de nuestra familia, sino que sepamos priorizar. Estoy seguro de que el que ama a Jesucristo con todo su ser demuestra también su amor a los demás, comenzando por los suyos.
El Evangelio de este Domingo es continuación del discurso que el Señor dirige a sus apóstoles luego de llamarlos a sí para enviarlos a anunciar la cercanía del Reino de los Cielos a las ovejas descarriadas de Israel. El Señor les había advertido ya que en el cumplimiento de su misión encontrarían una fuerte oposición e incluso la muerte misma, y los había alentado a no tener miedo a sus perseguidores.
Oración universal: Presentemos ahora nuestra oración por la Iglesia, por el mundo entero y por nosotros mismos. Oremos diciendo: ESCÚCHANOS, PADRE.
Escucha, Padre del amor, la oración que como comunidad cristiana te hemos presentado, y también la que cada uno de nosotros lleva en su corazón. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
(Domingo 13 Tiempo Ordinario - A)
Señor, no tienes manos, tienes sólo nuestras manos, para construir un mundo nuevo donde haya más fraternidad y justicia.
Señor, no tienes pies, tienes sólo nuestros pies, para poner en marcha a los oprimidos por el camino de la libertad.
Señor, no tienes labios, tienes sólo nuestros labios para anunciar a los pobres la buena noticia del amor.
Señor, no tienes medios, tienes sólo nuestro trabajo para lograr que todos los hombres vivan como hermanos.
Señor, aquí tienes mis manos, mis pies, mis labios, mi tiempo, mi ilusión,… Dispón de ellos como quieras.
La Iª Lectura del II.' Libro de los Reyes recoge un tradición muy común de la Biblia, en la que el profeta Eliseo le concede a una mujer sunamita el que sea bendecida por un hijo. Es la felicidad mayor de toda mujer ser madre y el profeta de Dios no puede concederle otra cosa, como sucedió con Sara, como sucedió con Ana la madre de Samuel y como sucederá con Isabel, la madre del Bautista. En la Biblia siempre se ha interpretado la maternidad tardía como una bendición, ya que las tradiciones populares religiosas consideraban la esterilidad como una maldición divina. Eliseo, a diferencia de Elías, es un hombre de Dios menos carismático, aunque más taumaturgo o milagrero, cuyas historias están recogidas para mostrar que Dios actúa siempre misteriosamente y contradiciendo lo que los hombres piensan o proyectan al margen de Él.
Las palabras que pronuncia Jesús en el evangelio de este día tienen un notable nivel de exigencia: El que quiere a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; y el que quiere a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí; y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí. ¿Se puede querer más a alguien que a un padre o a una madre? ¿Se puede querer más a alguien que a un hijo o a una hija? Pues Jesús exige para sí un amor más grande que el que se debe a una madre o a un hijo, de tal modo que el que emprende su seguimiento tiene que anteponer este amor (y las obligaciones que comporta) al amor de los padres o de los hijos. No es digno de él, esto es, no es digno de ser su discípulo y, por tanto, de llamarse cristiano, el que quiere a su padre o a su madre o a sus hijos más que a él.
Acoger al hermano es acoger a Jesús
La primera lectura de este domingo nos cuenta la historia de una mujer que hizo sitio en su casa para acoger a un caminante. No se dice que la mujer supiese que era un profeta. Eliseo simplemente pasaba por allá. La mujer le ofrece lo que tiene: un cuarto para descansar y comida para reponer las fuerzas. La ley de la hospitalidad es una antigua ley en muchas culturas y también en nuestra cultura. Es un valor que no hay que perder sino cultivar y reforzar.
ENCENDIDO DE LAS VELAS DE LA MESA DEL ALTAR DESDE EL CIRIO PASCUAL
(Hoy el Cirio Pascual está encendido desde el principio de la celebración y en lugar bien visible. El que preside, se acerca al mismo y prende una vela en el Cirio; después la ofrece a un ayudante para que encienda las velas del altar y las habituales para la celebración eucarística. La persona que hace la ofrenda, dice:)
ORACIÓN – EXPLICACIÓN: Mira, Señor, Tú has encendido en nuestros corazones la vida nueva de tu Hijo Resucitado. A Ti hemos acudido en oración, para que nos des la fortaleza que necesitamos para vivirla en nuestras vidas. Yo, ahora, en nombre de toda la comunidad, quiero ofrecerte, con el signo de esta luz que ha prendido las luces que iluminan el altar, nuestras vidas y el compromiso de vivirlas siempre desde Ti y desde tu Hijo Jesucristo, nuestro Señor.
28 DE JUNIO DE 2026
DOMINGO 13 DEL TIEMPO ORDINARIO «A»
Liturgia de las Horas: Primera Semana del Salterio.
R I T O S I N I C I A L E S
CANTO DE ENTRADA.
Juntos cantando la alegría, de vernos unidos en la fe y el amor. Juntos sintiendo en nuestras vidas, la alegre presencia del Señor.
Somos la Iglesia peregrina que El fundó, somos un pueblo que camina sin cesar. Entre cansancios y esperanzas hacia Dios, nuestro amigo Jesús nos llevará.
SALUDO Y MONICIÓN.
ACTO PENITENCIAL.
GLORIA.
ORACIÓN COLECTA.
LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA.
Lectura del segundo libro de los Reyes 4, 8-11. 14-16a.
Pasó Eliseo un día por Sunén. Vivía allí una mujer principal que le insistió en que se quedase a comer; y, desde entonces, se detenía allí a comer cada vez que pasaba.
Ella dijo a su marido: «Estoy segura de que es un hombre santo de Dios el que viene siempre a vernos. Construyamos en la terraza una pequeña habitación y pongámosle arriba una cama, una mesa, una silla y una lámpara, para que cuando venga pueda retirarse».
Llegó el día en que Elíseo se acercó por allí y se retiró a la habitación de arriba, donde se acostó.
Monición de entrada
Buenos días (tardes, noches) queridos hermanos. Sean todos bienvenidos a la celebración eucarística de hoy, décimo tercer domingo del tiempo ordinario.
La liturgia de hoy nos mueve a hacer el bien a los servidores de Dios. Oramos en esta misa por nuestros sacerdotes y servidores que el Señor ha puesto al frente, para llevar su mensaje de salvación.
Con alegría, puestos de pie, cantemos todos.
Hechos 1, 12-14; Salmo 26, 1Pedro 4, 13-16; Mateo 10, 26-33
El que pierda su vida por mí, la salvará.
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus apóstoles: El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí; y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí. El que salve su vida la perderá y el que la pierda por mí, la salvará. Quien los recibe a ustedes me recibe a mí; y quien me recibe a mí, recibe al que me ha enviado. El que recibe a un profeta por ser profeta, recibirá recompensa de profeta; el que recibe a un justo por ser justo, recibirá recompensa de justo. Quien diere, aunque no sea más que un vaso de agua fría a uno de estos pequeños, por ser discípulo mío, yo les aseguro que no perderá su recompensa”.
Reflexión:
José Román Flecha
DOMINGO 13 DEL TIEMPO ORDINARIO (A)
Introducción por el Celebrante (Dos Opciones)
ORACIÓN UNIVERSAL
Queridos hermanos: Movidos por el Espíritu de Cristo Resucitado, quien nos llama a seguirle incondicionalmente, elevemos al Padre Celestial nuestras súplicas, unamonos diciendo: Escúchanos, Señor
1. Roguemos por el papa, nuestro arzobispo ___________, sus sacerdotes y todos aquellos enviados como mensajeros de Jesús al mundo, para que siempre encuentren hospitalidad y generosidad para atenderles en sus necesidades. Oremos.
2. Roguemos por los gobiernos del mundo, para que busquen siempre el bien común y la paz social. Oremos.
Moniciones para el Décimo Tercer Domingo del Tiempo Ordinario
Ciclo A- Entrada
Buenos días, tardes, noches:
Las lecturas de hoy son diversas, pero con un pensamiento central. Nos dicen que Dios cuida de los suyos y bendice a los que ayudan. Somos injertados a formar parte del cuerpo del Cristo por el bautismo. El Evangelio nos presenta una exigencia que de primera instancia es chocante. Presta atención a la Palabra de hoy para conocer si también tendrás la recompensa que el Señor te ofrece.
Tiempo Ordinario.
Domingo 13
SALUDO
La gracia,
el amor y la paz de Dios nuestro Padre, que nos llegan por medio de Jesús, el
Señor, y la Fuerza del Espíritu, estén con todos nosotros.
ENTRADA
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Oremos, hermanos, a Dios Padre por todas nuestras necesidades y por las de todos los hombres y mujeres del mundo. Y respondemos:
HÁGASE SIEMPRE TU VOLUNTAD, SEÑOR.
1.- Por el Papa León, por los obispos, los presbíteros y los diáconos, para que sepan, en todo momento, describir las autenticas necesidades del Pueblo a ellos confiados.
OREMOS
2.- Por los gobernantes de todos los países de la Tierra para que promuevan la paz, la justicia y la fraternidad de los pueblos que dirigen.
OREMOS
El testigo cristiano acoge la cruz como seguidor de Jesús, se dispone a vivir su existencia crucificada. Desde esta dinámica se entiende la aparente paradoja el encontrar la vida verdadera en Jesús, perdiendo la de nuestros afanes y desvelos inútiles, ya que cuando la persona hace el bien sale ganando vida.
Además, entregando la vida se genera comunión y comunidad, no nos lanzamos al desamparo, sino a la acogida comunitaria, aunque entreguemos un simple vaso de agua. El amor a Dios tiene nombre y apellido, es nuestro prójimo. A lo largo del día encontramos personas en nuestro camino, sus rostros arrastran una historia y depende de nosotros, el que esas historias queden tocadas por la gracia de Dios a través de nuestra acogida.
Entrada: En este día del Señor en que Cristo nos convoca para celebrar la santa Eucaristía, pidamos con fe y confianza que nos ayude a despertar en nuestro ser, lo bueno, lo justo y lo verdadero. Recibamos a Cristo en nuestro corazón y participemos con fe.
Lecturas: Por el bautismo somos hijos de Dios y estamos llamados a vivir la caridad, a tenerlo como centro de nuestra vida y así obtener las recompensas prometidas por Él. Escuchemos
13º ORDINARIO “El que encuentre su vida la perderá, y el que pierda su vida por mí la encontrará”
Ciclo A
MONICIÓN DE ENTRADA:
Hoy las lecturas nos invitan a caer en la cuenta del cambio que representa encontrarnos con Cristo. Repetimos:
PADRE AYÚDANOS A SEGUIRTE.
1. – Padre, atiende a nuestro Papa León y a todos los pastores de tu pueblo para que siguiendo tus palabras sean dignos de Ti tomando cada día su cruz.
OREMOS
2. – Padre, ilumina a los gobernantes para que puedan atender a sus pueblos en sus necesidades.
OREMOS
ENTRADA
Bienvenidos hermanos a la celebración del encuentro con Cristo.
Cristo nos convoca, nos habla y nos alimenta y es el huésped que tenemos que acoger en nuestra casa.
Hoy, es fiesta y venimos a decir sí a Dios y sí a los hermanos.
El Espíritu tiene que actuar con su fuerza en nosotros y tiene que ayudarnos a despertar a lo bueno, lo justo y lo verdadero.
Celebremos el día del Señor con alegría y con fe.
Entonemos juntos el canto de entrada.
—BIENVENIDA:
En este domingo décimo tercero durante el año, nos reunimos para celebrar con fe y esperanza la acción de Jesucristo en nosotros, quien hoy nos manifestará la tarea formidable que ha entregado a sus Apóstoles: reemplazarle, manifestar su identidad con quien les envía, y recibiéndolos, nos dirá que a Él mismo se lo recibe.
El Señor es claro en su exigencia: el amor a Él debe estar por encima de cualquier otro afecto; y nosotros que creemos que Cristo es el Hijo de Dios, debemos también amarlo más que a nada y a nadie. Y Él está misteriosamente presente en todo hombre, y así, la caridad practicada con los demás, Cristo la considera hecha a Él mismo, no dejando sin recompensa nada de lo que sea hecho por Él.
Javier Leoz
Descansar en Ti,
a la sombra,
junto al arroyo,
sintiendo la brisa
y con la cabeza en tu hombro.
Descansar en Ti,
sin temores,
sin nostalgias,
sin sucedáneos,
sin ansias, enamorado.
Descansar en Ti,
gozando el momento,
libre de atillos y cargas,
sin prisas para nada
y soñando esperanzas.
El que quiere a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí. Sería interminable recordar la cantidad de tonterías que se han dicho sobre al amor a la familia y el amor a Dios. El amor a Dios no puede entrar nunca en conflicto con el amor a las criaturas, mucho menos con el amor a una madre, a un padre o a un hijo. Jesús nunca pudo decir esas palabras con el significado que tienen para nosotros hoy. Como siempre, el error parte de la idea de un Dios separado, Señor y Dueño, que plantea sus propias exigencias frente a otras instancias que requieren las suyas.
Ese Dios es un ídolo, y todos los ídolos llevan al hombre a la esclavitud, no a la libertad de ser él mismo. Hay que tener mucho cuidado al hablar del amor a Dios o a Cristo. En el evangelio de Juan está muy claro: “Un mandamiento nuevo os doy, que os améis los unos a los otros como yo os he amado”. Creer que puedo amar directamente a Dios es una quimera. Solo puedo amar a Dios, amando a los demás, amándome a mí mismo como Dios manda. Jesús no pudo decir: tienes que amarme a mí más que a tu Hijo. Recordad: porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve ser y me disteis de beber…
1.- Cuando el evangelio que acabamos de oír se escribía, las situaciones violentas dentro de las familias serían el pan nuestro de cada día. Podéis imaginar la oposición de los padres o de los hermanos mayores de una familia patricia romana cuando llegase a saber que una de sus hijas o sus hijos se habían hecho seguidores de ese judío ajusticiado por un Procurador romano en el más vergonzoso de los patíbulos, el de la cruz.
Ese nuevo cristiano se vería ante la dura elección entre el Señor que lo llama a la Fe y su familia. Y hoy mismo, no sólo en países que de minoría católica, sino ya entre nosotros mismos, un chico o una chica que no admita el divorcio o el aborto, puede tener dificultades para encontrar pareja, o una chica decente que no admita relaciones prematrimoniales puede perder un buen número de oportunidades, desde luego bien perdidas.
El Señor viene a decirnos que ni familia, ni la amistad son los valores supremos, que sobre ellos hay aquello de “hay que obedecer a Dios antes que a los hombres:
¿Es que no hay familias que educan poniendo el valor supremo en el triunfo en la vida, en el dinero a toda costa, en el clasismo, en el consumismo, en el tener siempre más y mejor, fomentando un profundo egoísmo entre los hijos?
1.- Cuando el evangelista pone en labios de Jesús la expresión «el que ama a su padre o a su madre más que a mí no es digno de mí» nos deja desconcertados. Puede que exclamemos como dicen hoy los chicos ¡qué fuerte! Quizá pensemos que Jesús no quiere acogernos, que es demasiado exigente o tal vez ignora nuestra realidad pecadora. Nada de eso… Jesús sabía muy bien a quién estaba hablando y lo que quería decir. Estas palabras desconcertantes muestran la radicalidad del seguimiento de Jesús. No vale quedarse a medio camino. Si decidimos seguirle, debe ser con todas las consecuencias. La persona de Cristo debe ser para el cristiano el centro y el valor absoluto de su vida. Lo demás debe quedar en segundo plano. Esto no quiere decir que no amemos o no nos preocupemos de nuestra familia, sino que sepamos priorizar. Estoy seguro de que el que ama a Jesucristo con todo su ser demuestra también su amor a los demás, comenzando por los suyos.
2 Re 4, 8-11. 14-16a. Es un hombre santo de Dios; se retirará aquí; Sal 88. Cantaré eternamente las misericordias del Señor; Rom 6, 3-4. 8-11. Sepultados con él por el bautismo, andemos en una vida nueva; Mt 10, 37-42. El que no carga con la cruz no es digno de mí. El que os recibe a vosotros, me recibe a mí.
El Evangelio de la misa de hoy se inserta dentro del discurso apostólico en que Jesucristo envía a los suyos a predicar el Reino de Dios. Tras desconcertarnos aseverando venir a prender fuego en la tierra, nos aturde con unas afirmaciones sobre el amor a los padres y termina diciendo que quien acoge a uno de sus enviados le acoge a Él. Envía a sus apóstoles a predicar y les dice que cuando son acogidos en tanto que apóstoles de Cristo, si les reciben bien por ser justos, en realidad están recibiendo a quien les ha enviado, al mismo Cristo. De ahí que como primera lectura hayamos escuchado el pasaje del profeta Eliseo en que, por ser considerado justo, Eliseo es acogido; la hospitalaria mujer le prepara incluso una estancia para cada vez que visite la zona. La lectura se salta un pasaje en que Eliseo le encarga a su criado indagar qué pueda necesitar la mujer, puesto que ésta le ha dicho que no le acoge a cambio de nada, únicamente le ha ofrecido alojamiento porque le ha considerado un hombre de Dios. Eliseo, sin que le pidan nada, le promete descendencia. El hijo, nacido contra todo pronóstico, es bendición inesperada de parte de Dios.
En el Evangelio de hoy Jesús continúa instruyendo a sus discípulos para prepararlos a su misión de anunciar el Reino de Dios. Uno de los temas del Evangelio del domingo anterior se prolonga en el texto que acabamos de escuchar. El “no tengáis miedo” y el ponerse de parte de Jesús delante de los hombres se concreta hoy en el tomar su cruz, es decir, en asumir de modo activo el modo de vivir propio del discípulo del Señor, en identificarse con Él. Como vemos, la misión que Jesús encomienda a sus discípulos configura totalmente la persona de éstos.
Según Él, este modo de vida tiene sus consecuencias dolorosas. Así, por ejemplo, puede haber un conflicto entre el seguimiento de Jesús y la lealtad a la familia. En este caso, habría que amarle “más” a Él. Porque necesariamente el anuncio de Jesucristo ha de llegar también a la propia familia. Jesús podría haber referido más ejemplos que demuestran que frecuentemente su seguimiento resulta doloroso, e, incluso, puede conllevar la muerte
No quiero ser una continua queja.
Quiero aceptar mi historia, así, como ocurre,
dejando fluir la vida,
sin poner impedimentos.
Quiero aceptar las cosas de la vida,
sin pensar que eres Tú quien me las manda.
Es la vida, las circunstancias, la historia
quienes van haciendo que todo así suceda.
No te pido que me cambies la cruz.
Sólo necesito que a mi lado estés Tú,
porque así los dos juntos
podemos con la cruz.
No quiero creer en Ti
como un niño pequeño,
que pide chucherías y espera caramelos…
Yo quiero ser adulto y vivir mis retos.
Las palabras que pronuncia Jesús en el evangelio de este día tienen un notable nivel de exigencia: El que quiere a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; y el que quiere a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí; y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí. ¿Se puede querer más a alguien que a un padre o a una madre? ¿Se puede querer más a alguien que a un hijo o a una hija? Pues Jesús exige para sí un amor más grande que el que se debe a una madre o a un hijo, de tal modo que el que emprende su seguimiento tiene que anteponer este amor (y las obligaciones que comporta) al amor de los padres o de los hijos. No es digno de él, esto es, no es digno de ser su discípulo y, por tanto, de llamarse cristiano, el que quiere a su padre o a su madre o a sus hijos más que a él.
