TÚ ERES MI HIJO AMADO, EN TI ME COMPLAZCO
PRIMERA LECTURA:
“Acudid por agua; escuchadme y viviréis” (Isaías 55,1-11)
SALMO:
“Sacaréis agua con gozo de las fuentes de la salvación” (Salmo Is 12)
SEGUNDA LECTURA:
"El Espíritu, el agua y la sangre” (1 Juan 5, 1-9)
EVANGELIO:
“Tú eres mi Hijo amado, en Ti me complazco” (Marcos 1, 7-11)
FESTIVIDAD DEL BAUTISMO DEL SEÑOR TÚ ERES MI HIJO AMADO, EN TI ME COMPLAZCO 7 de enero de 2024
PRIMERA LECTURA:
“Acudid por agua; escuchadme y viviréis” (Isaías 55,1-11)
SALMO:
“Sacaréis agua con gozo de las fuentes de la salvación” (Salmo Is 12)
SEGUNDA LECTURA:
"El Espíritu, el agua y la sangre” (1 Juan 5, 1-9)
EVANGELIO:
“Tú eres mi Hijo amado, en Ti me complazco” (Marcos 1, 7-11)
Desde el siglo IV en la fiesta de la Epifanía, además de conmemorar la adoración de los magos de Oriente, se hacía también memoria del bautismo de Jesús en el Jordán, junto con la manifestación del Espíritu y del Padre, y de las bodas de Caná, donde por primera vez Cristo manifestó su gloria (Jn 2, 11).
Poco a poco los cristianos sintieron la necesidad de separar esos misterios y celebrarlos en una fiesta aparte. A finales del siglo VIII se comenzó a conmemorar el bautismo de Jesús ocho días después de la fiesta de la Epifanía, es decir, el 13 de enero. Sin embargo el misal de san Pío V (1570) no le da el nombre de «Bautismo del Señor», y propone para el 13 de enero una misa de la «Octava de la Epifanía», en la que el evangelio que se lee es el de Jn 1, 29-34, en el que, a diferencia de la narración que hacen los tres primeros evangelios, no se contiene el relato completo del bautismo ni se menciona la voz que se hace oír desde el cielo. Las antífonas de esta misa tampoco hacen mención del bautismo. Hasta el siglo XVIII no recibió de nuevo el nombre de «Bautismo del Señor» ni contó con formularios propios. El misal del concilio Vaticano II propone esta fiesta para el domingo posterior a la fiesta de Epifanía tal y como la celebramos hoy.
Entrada: Hoy la paz bajó del cielo, MD 316-1 (916-1); Un solo Señor, MD 5-1 (605-1) / CLN 708; Una nueva vida, MD 21 (621); Surge ya, Jerusalén, MD 329-1 (929-1).
Responsorial: *Sacaréis aguas con gozo, MD 147 (747).
CANTOS PARA LA CELEBRACION DEL B AUTISMO DEL SEÑOR
BAUTISMO DEL SEÑOR
Lecturas: Isaías 42: 1-4, 6-7; Salmo 28; Hechos 10, 34-38; Marcos 1, 7-11
En su proclamación decía: “Después de mi viene uno más poderoso que yo, que ni siquiera merezco agacharme para desatarle la correa de sus sandalias. Yo los he bautizado a ustedes con agua; pero él los bautizará con el Espíritu Santo.” Por aquellos días, Jesús salió de Nazaret, que está en la región de Galilea, y Juan lo bautizó en el Jordán. En el momento de salir del agua, Jesús vio que el cielo se abría y que el Espíritu bajaba sobre el cómo una paloma. Y se oyó una vos del cielo, que decía: “Tu eres mi hijo amado, a quien he elegido.”
Reflexión
• Es útil recordar el versículo con que empieza el Evangelio de Marcos: Comienza el Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios (1,1). Es decir, el Evangelio pretende presentar a Jesús, el Cristo o Mesías, Hijo de Dios. Todo va dirigido a ello. No es raro que el bautismo que Jesús recibe de Juan ocupe sólo un versículo (9), ya que el objetivo es poner de relieve la identidad de Jesús de Nazaret (1 ,24; 10,47; 16,6). Y ello, en esta escena, se produce en los dos últimos versículos (10-11).
• La misma presentación de Juan que hace Marcos (1 ,4-8) es para conducir la atención del oyente o lector hacia el que viene “detrás” (7). Incluso las imágenes utilizadas subrayan la situación de Juan en relación con el Mesías que está a punto de llegar: “desatarle las sandalias” (7) era una de las tareas que tenían que hacer los esclavos cuando su dueño volvía a casa.
• Entrando en el centro de esta escena, la manifestación que se produce con el cielo abierto (10-11), podemos fijarnos en varios elementos. “Rasgarse el cielo” (10) es la respuesta a la oración del profeta que hacíamos nuestra en el tiempo de Adviento: ¡Ojalá rasgases el cielo y bajases! (ls 63,19).
Tú, que no quieres, en modo alguno,
ser amado contra lo creado,
sino glorificado a través de la creación entera,
danos, hoy y cada día:
La atención a lo real en su riqueza
y en su compleja diversidad.
El coraje humilde para decidir y actuar
sin tener garantizado el acierto
y, menos aún, el éxito.
La paciencia para lo que sólo germina
a largo plazo,
y que no está en nuestras manos acelerar.
Un vivir reconciliado
con nuestro cuerpo y espíritu
imprevisibles, vulnerables, amables.
Con la fiesta del Bautismo del Señor, litúrgicamente cerramos el ciclo de Navidad y damos comienzo al Tiempo Ordinario, que durará hasta el Miércoles de Ceniza en su primera fase. El evangelio de estos domingos será el evangelio de S. Marcos, cuya lectura la hemos iniciado hoy. El Evangelista no nos narra la infancia de Jesús como lo hacen Lucas y Mateo. Tras unos breves versículos, comienza su evangelio hablándonos de Juan el Bautista, el último profeta del Antiguo Testamento y el primer eslabón del Nuevo Testamento.
Juan tiene como misión preparar la llegada del Mesías; a partir de este momento, Jesús, el Salvador de toda la humanidad, será el centro de toda la historia. Juan el Bautista no intenta usurpar un puesto que no le corresponde, no tiene la pretensión de hacerse pasar por el Mesías. El Bautista reconoce que no es nadie en comparación con aquel cuyo camino está preparando. Dice de Jesús: yo no merezco agacharme para desatarle la correa de sus sandalias (Mc 1,7). Desatar las sandalias era misión propia de esclavos. El Bautista ante el Mesías se siente siervo, esclavo. No es fácil reconocer que no somos los mejores sino que hay otros mejores que nosotros. Para reconocer esto se requiere de auténtica humildad.
Inicial.
Amen.
Lectura del libro de Isaías
55, 1-11
Así habla el Señor:
¡Vengan a tomar agua, todos los sedientos,
y el que no tenga dinero, venga también!
Coman gratuitamente su ración de trigo,
y sin pagar, tomen vino y leche.
¿Por qué gastan dinero en algo que no alimenta
y sus ganancias, en algo que no sacia?
Háganme caso, y comerán buena comida,
se deleitarán con sabrosos manjares.
Presten atención y vengan a mí,
escuchen bien y vivirán.
Yo haré con ustedes una alianza eterna,
obra de mi inquebrantable amor a David.
Yo lo he puesto como testigo para los pueblos,
jefe y soberano de naciones.
Tú llamarás a una nación que no conocías,
y una nación que no te conocía correrá hacia ti,
a causa del Señor, tu Dios,
y por el Santo de Israel, que te glorifica.
Evangelio del domingo
Y decía: «Detrás de mí viene el que es más fuerte que yo, y yo no soy digno de agacharme para desatarle la correa de sus sandalias. Yo os bautizo con agua, pero él os bautizará en el Espíritu Santo». Por aquellos días Jesús vino desde Nazaret de Galilea y fue bautizado por Juan en el Jordán. En el momento en que salía del agua, vio los cielos abiertos y al Espíritu Santo como una paloma bajando sobre él, y se oyó una voz del cielo: «Tú eres mi hijo amado, mi predilecto».
Marcos 1, 7-11
Comentario del Evangelio
Jesús quiso ser bautizado por Juan El Bautista. Juan decía que él no era digno ni de atarle las sandalias, que él no era nada más que un profeta, un anunciador del que iba a venir: Jesús, el Hijo de Dios.
El día del Bautismo de Jesús es un día grande para toda la Iglesia. Es un día en el que todos debemos recordar que al bautizarnos, pasamos a formar parte de la Iglesia y que eso es muy importante y muy grande. El Bautismo no es para un sólo día, no formamos parte de la Iglesia un sólo día, sino que es para toda la vida.
Fiesta del Bautismo del Señor
● Después de unos treinta años que pasó Jesús en Nazaret, su vida oculta, o sea la mayor parte de su vida, se acercó al río Jordán donde Juan predicaba, bautizaba y donde en torno al bautista se había creado un grupo de seguidores, un movimiento.
SIGNOS QUE VAMOS A UTILIZAR:·
¡CÁMBIANOS, SEÑOR!