CONSTRUCTORES DEL REINO DE DIOS AQUÍ Y AHORA

 CONSTRUCTORES DEL REINO DE DIOS AQUÍ Y AHORA

1.- "Ya, pero todavía no". Jesús predicó el Reino. En el evangelio podemos encontrar diez parábolas que nos hablan del Reino de Dios. Es como un grano de mostaza que va creciendo día a día, está dentro de nosotros, todos somos invitados a participar en él.... Hoy día diríamos que es la civilización del amor a la que se refería Pablo VI. Porque el Reino "no es de este mundo", pero comienza aquí en este mundo, aunque todavía no ha llegado a su plenitud. Es el "ya, pero todavía no". Jesús dejó bien claro que su Reino no es como los reinos de este mundo. En él es primero el que es el último, es decir el que sirve, no el que tiene el poder. Muchas veces quisieron hacer rey a Jesús, pero Él lo rechazó porque había venido a servir y no a ser servido. Su mesianismo no es político ni espectacular, sino silencioso y humilde. En este sentido, San Agustín recuerda que "no dice que su Reino no está en este mundo, sino no es de este mundo. No dice que su Reino no está aquí, sino no es de aquí". Consecuencia: hemos de trabajar para construir el Reino ya en este mundo, y esto significa establecer unas condiciones de vida en las que reine la justicia, la paz y la fraternidad. Mientras esto no se consiga, todavía no podemos estar contentos. No debemos huir del mundo, sino implicarnos en su transformación aquí y ahora, sin esperar a que llegue pasivamente el "Reino de los cielos".

Oración de los fieles: Jesucristo, Rey del Universo

 Nuestra intención es, siguiendo los mandatos de tu Hijo, construir el Reino donde tu amor lo llene todo, te pedimos pues: VENGA TU REINO, SEÑOR.

1.- Un reino de servicio, que sea este el afán de tu Iglesia del Papa, los obispos, sacerdotes, diáconos y laicos, un estar continuamente pendiente de los demás. OREMOS

2.- Un reino de justicia, que sean así todos los reinos de la tierra, que los dirigentes gobiernen con rectitud buscando la justicia en sus leyes. OREMOS

LOS CRISTIANOS SÍ QUEREMOS QUE JESUCRISTO SEA REY DEL MUNDO

 1.- Tú lo dices: soy rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo; para ser testigo de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz. Cuando el Papa Pío XI, en 1925, estableció esta fiesta sí quería que Jesucristo fuera rey del mundo, de un mundo que estaba bastante secularizado y de poca práctica cristiana, y con una iglesia mayoritariamente monárquica, sobre todo en su jerarquía. Debemos tener en cuenta que cuando Cristo le dice a Pilato que su reino no es de este mundo, da a la palabra <reino> el mismo sentido que en el que Pilato se lo preguntaba, es decir, un reino con poder político y temporal.

NO TENEMOS MÁS REY QUE A CRISTO CRUCIFICADO

 NO TENEMOS MÁS REY QUE A CRISTO CRUCIFICADO

Llegados al último domingo del tiempo ordinario, como culmen del año litúrgico, celebramos hoy la solemnidad de Jesucristo, Rey del universo. Con esta celebración la Iglesia nos invita a fijar nuestra mirada en Cristo, Él es el principio y el fin de la historia, el alfa y la omega. Y al concluir un año litúrgico más, contemplamos a Cristo como Rey y Señor de todo el mundo.

1. Jesucristo es el único rey. En el Antiguo Testamento había tres estamentos considerados como los pastores de Israel: los sacerdotes, los profetas y los reyes. En un principio, Israel no tenía rey. A la llegada a la Tierra Prometida, tras la salida de la esclavitud de Egipto, los israelitas eran gobernados por los jueces, hombres que Dios elegía cuando surgía algún problema en el pueblo.

Oración de los fieles: Jesucristo, Rey del Universo

 Celebrar la fiesta de Cristo, Rey del Universo, es reconocer a Jesús, como testigo de la verdad, como libertador, como Señor del mundo. Por eso encomendamos a El nuestras necesidades, para que interceda al Padre por nosotros. Y respondemos:

VENGA A NOSOTROS TU REINO SEÑOR.

1.- Por la Iglesia, portadora de la historia de salvación, para que ayude a los hombres a liberarse de tantas esclavitudes como pone el mundo de hoy y muy especialmente la sociedad de consumo. OREMOS

2.- Por el Papa, los obispos, los sacerdotes, para que nos ayuden a vivir en la verdad y en el desinterés por lo económico, siendo nosotros donación permanente para los hermanos. OREMOS

TODOS LOS CAMINOS CONDUCEN A ROMA: 24 noviembre

La expresión "todos los caminos conducen a Roma", proviene de la época del Imperio donde se construyeron más de 400 vías –unos 70.000 kilómetros– para comunicar la capital, Roma, considerada el centro donde convergía el poder del imperio, con las provincias más alejadas. En muchas ocasiones estos caminos fueron creados de forma espontánea por las propias legiones.

1. La fiesta de Cristo Rey, es el lugar donde converge todo aquello que hemos vivido, celebrado, escuchado y sentido como creyentes durante el año.

-¿Ha conducido nuestra oración al conocimiento de Cristo?

-¿Nos ha llevado la eucaristía a un mayor arraigo en Jesús?

-¿Hemos sentido, en propias carnes, la llamada del Señor a ser colaboradores de su Reino?

Recursos dominicales para niños y jóvenes: Cristo Rey

 

• EvangelioArchivo
• EvangelioArchivo
• Misa con niños

• Misa con niñosArchivo
• Misa con niñosArchivo
• Folleto de la misaArchivo
• Folleto de la misaArchivo
• Ideas homilía con niñosArchivo
• Ideas homilía con niñosArchivo
• SugerenciasArchivo
• SugerenciasArchivo
• Carteles

PREPARANDO EL DOMINGO (ADULTOS Y JÓVENES) JESUCRISTO, REY DEL UNIVERSO

 

“TÚ LO DICES: SOY REY” 

24 de noviembre de 2024

DESCARGAR 

PRIMERA LECTURA:
"Su poder es un poder eterno” 

(Daniel 7, 13-14)

SALMO:
"El Señor reina, vestido de majestad” (Salmo 92)

SEGUNDA LECTURA: 
"El príncipe de los reyes de la tierra nos ha hecho reino y sacerdotes para Dios” (Apocalipsis 1, 5-8)

EVANGELIO:
"’Tú lo dices: soy rey” (Juan 18, 33b-37)

PREPARANDO EL DOMINGO (NIÑOS) JESUCRISTO, REY DEL UNIVERSO

 

“TÚ LO DICES: SOY REY” 

24 de noviembre de 2024

DESCARGAR 

 

PRIMERA LECTURA:
“Su poder es un poder eterno” (Daniel 7, 13-14)

SALMO:
"El Señor reina, vestido de majestad” (Salmo 92)

SEGUNDA LECTURA: 
"El príncipe de los reyes de la tierra nos ha hecho reino y sacerdotes para Dios” (Apocalipsis 1, 5-8)

EVANGELIO:
"’Tú lo dices: soy rey” (Juan 18, 33b-37)

Misa con niños: 24 noviembre. Fiesta de Cristo Rey

 Mensaje: Al final nos examinarán del amor que damos.

 

1.  ACOGIDA

Hermanos y hermanas:

Hoy, terminamos el tiempo ordinario para entrar en la preparación de la navidad. Jesús se presenta hoy como rey, un rey especial que sirve, muere por nosotros, nos perdona y nos salva.  Es el rey de los pobres que se pone a disposición de los débiles, humildes y abandonados. A los que le seguimos nos desvela un secreto: que al final de nuestra vida nos examinará del amor, es decir, si hemos estado atentos a las necesidades de los que tenemos a nuestro alrededor, sean conocidos o no, porque en todos ellos está él presente. Amigos, pongamos el vestido de fiesta, el vestido del amor para participar en la fiesta de la Eucaristía.

En el nombre del Padre...  El Señor Jesús, que dio su vida por amor y quiere ser reconocido en los pobres de la tierra, esté con todos vosotros.

(Podemos enseñar el cartel de este domingo de Fano, una corona de espinas y un bastón, símbolos del reinado de Jesús).

 

2. PERDÓN

Cristo Rey: Misa de familia

 (Misa con niños, catequistas y padres)

Prepara: Javier Leoz

 “Mi reino no es de este mundo” (Jn 18,33-37)

Idea a transmitir: Jesús es el origen, el centro y la meta de todo

MONICIÓN DE ENTRADA

Muy buenos días a todos;

Domingo tras domingo hemos ido acompañando a Jesús; unas veces con fiestas extraordinarias; otras, con las misas de cada día y, sobre todo, en los domingos su Palabra, su Eucaristía nos ha llevado a comprender que NO HAY NADIE NI NADA COMO EL. Que, el Señor, es la meta y el origen de todo.

A punto de iniciar el Adviento, tiempo que nos preparará para la Navidad, esta fiesta de CRISTO REY quiere poner a Jesús en el centro de todo lo que somos y vivimos.

Fiesta de Cristo Rey, 24 noviembre: Recursos IV (para niños)

  

Fiesta de Cristo Rey, 24 noviembre: Recursos II (para niños)

  

Pautas para la homilía: Fiesta de Cristo Rey

 ¿Jesucristo es Rey? Aunque la imagen de Jesucristo como Rey del Universo nos puede resultar algo extraña, pues tenemos en la cabeza la imagen que de Él nos dan los Evangelios: naciendo pobremente en Belén, predicando por los pueblos de Galilea, siendo capturado y juzgado como si fuese un malhechor, muriendo por todos nosotros en la Cruz, resucitando al tercer día, siendo elevado al Cielo y sentándose a la derecha del Padre, el hecho es que durante más de ocho siglos, desde finales del siglo IV hasta comienzos del siglo XIII, la Iglesia católica ha dado culto a Jesucristo Rey del Universo, según la imagen que nos transmite san Juan en el capítulo 4 del libro del Apocalipsis: sentado en su trono, rodeado de la corte celestial, gobernando la creación y velando por nuestras vidas. Pues, en efecto, eso es lo que ahora mismo está haciendo Jesús, junto al Padre y el Espíritu Santo, como un solo Dios.

Evangelio dialogado para niños: Fiesta de Cristo Rey

 

Dibujo realizado por: Fr. Félix Hernández Mariano ( descargar la imagen )

EVANGELIO DIALOGADO

Te ofrecemos una versión del Evangelio del domingo en forma de diálogo, que puede utilizarse para una lectura dramatizada.

Narrador: El sanedrín condujo a Jesús ante Pilato para que le juzgara, pues a ellos no les estaba autorizado dar muerte a nadie.

Sanedrín: Queremos ver a Pilatos. Decidle que salga, pues nosotros nos contaminaríamos al entrar en ese lugar impuro.

Monición de entrada

Queridos hermanos: la fiesta de Cristo Rey del Universo, con la que concluimos el año, antes se celebraba el último domingo de octubre, desde el año 1925 en que la instituyó el papa Pío XI. Pero en la reforma de Pablo VI, el 1969, se trasladó, de muy buen acuerdo, al último domingo del año cristiano, el domingo 34 del Tiempo Ordinario.

Nuestra mirada a Jesús como Rey del Universo, ahora con un tono claramente escatológico, mirando al futuro de la historia, debe guiarse sobre todo por los textos de lecturas, oraciones y cantos, que nos ayudan a entrar en el misterio de esta fiesta y ver nuestra historia como un proceso del Reino que se está gestando y madurando hasta el final de los tiempos.

Celebremos a Cristo Rey del Universo con la alegría que una fiesta tan grande merece. De pie, cantemos.

CRISTO REY 24 DE NOVIEMBRE DE 2024 ÚLTIMO DOMINGO DEL AÑO LITÚRGICO:

  Cristo, es el Rey del universo y de cada uno de nosotros.

CRISTO, SEÑOR Y REY
DE POBRES Y HUMILLADOS,
CRISTO, SEÑOR Y REY
DE HOMBRES TORTURADOS,
CRISTO, SEÑOR Y REY
DE SANTOS Y OLVIDADOS:
PERMÍTENOS PODER VIVIR TU REINO DE JUSTICIA....

Es una de las fiestas más importantes del calendario litúrgico, porque celebramos que Cristo es el Rey del universo. Su Reino es el Reino de la verdad y la vida, de la santidad y la gracia, de la justicia, del amor y la paz.

UN POCO DE HISTORIA.

Domingo de la 34ª semana de Tiempo Ordinario. Solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo – 24/11/2024

  Comentario Pastoral

EXIGENCIAS DEL REINO DE CRISTO

Es verdad que estamos acostumbrados a los crucifijos, a contemplar a Cristo cosido al madero de la cruz, a venerar a un Jesús muerto por amor al hombre. La piedad cristiana está teñida de matices doloristas y compasivos. La imagen del crucificado no es inquietante ni molesta para el cristiano. Incluso la cruz es motivo de ornamentación artística. Se cree en un Cristo demasiado callado.

¿Qué significa celebrar hoy a un Cristo Rey, vivo, interpelante, que dirige, gobierna y potencia todos los momentos de la vida? ¿Cómo se puede entender en lenguaje actual el Reino de Dios?

Para muchos hablar de Cristo Rey es casi hablar de algo superado desde el compromiso de la fe. Desde las coordenadas de la actual sociología laica, «Cristo Rey» es noticia intrascendente, pues no se admite ni se da valor a un reino que no es político, ni entra en conflicto con los valores y exigencias de los reinos mundanos.

Para fijarnos en el evangelio del domingo 24 de noviembre

 • El juicio final es universal (32): afecta a todo el mundo, sin exclusión. No se “juzga” la pertenencia a un pueblo o a otro ni a un grupo determinado. De hecho no se juzga nada. Lo que ocurre es que la luz de Dios pone de manifiesto hacia dónde cada uno ha llevado su vida.

• La manera de ser del “juez” es la que se expresa en el v. 34, que también está recogida en Lucas: No temas, pequeño rebaño; porque vuestro Padre ha tenido a bien daros el reino (Lc 12,32). Quizás también hay que tener en cuenta la actitud del padre en la parábola de los dos hijos que nos presenta Lucas (Lc 15, 28ss). No es un Dios que castigue a unos y premie a otros, sino que trabaja siempre para que todo el mundo pueda vivir con él para siempre (Jn 3,16; 5,17).

• Pero lo más significativo de esta página no es este “juicio” que no es “juicio”, sino la preocupación por los pobres, por los que son marginados, por los explotados… Es la opción fundamental de Dios, la opción que le caracteriza. La opción que hizo ya “desde la creación del mundo” (34). Y Jesús muestra esta opción de Dios identificándose con todos ellos. Esta es una afirmación teológica muy importante. Y es un anuncio: el resultado de la vida de cada uno depende de la actitud que haya adoptado en relación con ellos.

• Esta página pretende ser directa y por esto no matiza, hace una distinción radical: cuando hayamos acabado el camino de la vida estaremos en un lado o en otro, no habrá término medio. La intención es provocar ahora, cuando todavía estamos en el camino, una reacción decidida, provocar ahora un cambio en la vida de los oyentes de Jesús y de su Evangelio. Un cambio para huir de la mediocridad y para hacer una opción clara por los hermanos más pobres. Un cambio para seguir a Jesús.

• La identificación de Jesús con los necesitados de toda clase tiene muchas consecuencias, ya que Jesús se ha hecho pobre y ahora está presente de manera real en todos y cada uno de los pobres del mundo: no puede haber separación entre la fe en Dios y el amor a los demás, concretamente a los necesitados. Y es más importante el amor a los pobres que reconocer en ellos la presencia de Jesús.

• Este Evangelio nos pregunta si los pequeños, los necesitados, los pobres, marcan nuestras prioridades, el estilo de vida, el modo de plantear la economía, el sistema social…

• Pero no olvidemos que Jesús nos dice su Palabra no para hacernos sentir frustrados sino para invitarnos a volver a empezar: nos cuestiona para que podamos aprender a partir de la propia experiencia, para que podamos retomar el camino desde el punto donde estemos. Y Él espera, pacientemente, que el camino escogido sea el suyo.

Venid, benditos de mi Padre

 

Me dirás, Señor, ven, bendito,

a disfrutar de la Vida eterna:
porque vivía cerca de ti
y tenías palabras cálidas cada mañana,
porque comprabas en la tienda
y eras cercano y tierno,
porque cuando estando pachucho,
me cuidaste y me dedicaste tu tiempo,
porque cuando me sentí triste,
siempre intentaste levantarme el ánimo,
porque cuando estaba sólo, tenías un rato para mí
porque cuando hice mal un trabajo,
supiste disculparme,