II Domingo de Cuaresma (ciclo C) de Miguel P. León Padilla

 1L.- Describe un rito con el que se expresaba la voluntad de los hacían una alianza de que ellos mismos, caso de no guardar lo pactado, fueran destrozados por Dios como lo habían sido aquellos animales sacrificados.

2L.-Pablo invita a los filipenses a participar en la carrera que él lleva y a seguir su ejemplo. Ya conocen cuál es el sentido de la vida y lo que deben hacer para alcanzar la meta cristiana.

Ev.- La transfiguración

PARA LLEVAR A LA VIDA

teofanía de Dios: «mientras oraba» Jesús hombre se pone de manifiesto su realidad interior, descorriendo el velo de su cuerpo.

La escena está llena de símbolos. La blancura de los vestidos de Jesús y el nuevo aspecto de su rostro son la manifestación de la dignidad y la gloria que le correspondía como Hijo de Dios. Moisés y Elías, representan la Ley y los Profetas -todo el Antiguo Testamento-, conversan con Jesús de lo que aún ha de cumplirse en Jerusalén. La "nube", es símbolo de la presencia de Dios. De la nube sale la voz que confirma a Jesús como enviado de Dios, como Hijo que ha venido a cumplir su voluntad. A él deben atenerse Pedro y sus compañeros. Lo fascinante y lo tremendo de la presencia de Dios, se advierte en las palabras de Pedro y en el temor de los tres discípulos al ser introducidos dentro de la nube. Se trata de un aliento para seguir caminando. Jesús les manda que callen lo que han visto hasta que todo se cumpla y el Hijo del Hombre resucite

Pero junto a los símbolos en el relato de reflejan las paradojas: Jesús se manifiesta en plena gloria pero habla de su muerte. Los discípulos se adentran en el cielo, pero están asustados y «se caían de sueño». Quieren quedarse allí, pero tienen que bajar de la montaña para subir a Jerusalén. Dios les manifiesta al Hijo escogido, pero se les ordena no decir nada.

Se trata de un anticipo de nuestra esperanza. Jesús transfigurado es el modelo en el que seremos transformados. Pero antes hay que escucharle, hay que seguirle, hay que subir con él hasta la cruz, hay que entrar en la nube de Dios.

Es amando hasta la muerte como nos transformaremos definitivamente. No se trata de refugiarse en las alturas sino de adentrarse en la miseria para conquistar la gloria.