DOMINGO DE PENTECOSTES
ENVÍA TU ESPÍRITU
“De repente, se produjo desde el cielo un estruendo, como de un viento que soplaba fuertemente, y llenó toda la casa donde se encontraban sentados” (Hech 2,2). Se celebraba la fiesta de Pentecostés y los apóstoles estaban reunidos en Jerusalén. Tal vez se preguntaban cómo iniciar la misión que el Señor les había confiando.
De pronto, un trueno se deja “oír” por todos. Y a continuación, unas lenguas como de fuego se dejan “ver” sobre cada uno de ellos. Entran en juego los sentidos corporales.
Es la presencía del Espíritu de Dios. Es como una nueva creación. Una nueva manifestación de lo divino. Una elección y una misión. Habrán de dirigirse no solo al pueblo de Israel, sino también a todas las gentes, que los oirán en sus respectivas lenguas.
Con el salmo responsorial dirigimos al Padre la súplica que es obligada en el día de hoy: “Envía tu Espíritu, Señor, y repuebla la faz de a tierra” (Sal 103).
San Pablo nos recuerda que “Nadie puede decir que Jesús es Señor, sino por el Espíritu Santo”. Vivamos unidos, porque “todos hemos bebido de un solo Espiritu (1 Cor 12,3.13).
DISCERNIMIENTO Y DOCILIDAD
El evangelio que se proclama en esta fiesta de Pentecostés (Jn 20,19-23) nos remite a aquel primer día de la semana en que Jesús resucitado se presentó en medio de sus discípulos y les deseó la paz. Ellos lo reconocieron al ver sus llagas y se llenaron de alegría.
Entonces, Jesús sopló sobre sus discípulos y les dijo: “Recibid el Espíritu Santo. A quienes les perdonéis los pecados, les quedarán perdonados; y a quienes se los retengáis, les quedarán retenidos”. En una sociedad como la nuestra ¿qué significan esas palabras?
• Recibir el Espíritu Santo es acercanos a la fuente. La verdad que podamos anunciar y el bien que podamos hacer no brotan de nuestra mente ni de nuestra voluntad. Solo el Espíritu de Dios puede librarnos de nuestra presunción y de nuestro desaliento.
• Perdonar o retener los pecados tampoco depende de nuestra personal apreciación de la responsabilidad de los demás. Solo el Espíritu puede mover a los pecadores a la conversión y
concedernos el discernimiento para evaluar la responsabilidad, la culpa y el arrepentimiento.
Del Espíritu viene el perdón, el discernimiento y la docilidad para reflejar su misericordia.
TESTIGOS DE LA VERDAD Y EL PERDON
Pero antes de ese precioso encargo, Jesús manifiesta ante sus discípulos la misión que él mismo ha recibido: “Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo”. Ese envío es lo que garantiza su autoridad y lo que fundamenta y motiva nuestra responsabilidad.
• “Como el Padre me ha enviado”. Jesús es consciente de haber sido enviado por el Padre celestial. Él dijo alguna vez que atender a su voluntad era su comida. Escucharla y cumplirla era el sustento de su vida y era la razón de su actuación en el mundo.
• “Así también os envío yo”. Sin embargo, Jesús había buscado colaboradores para anunciar por todo el mundo la llegada del Reino de Dios. El que había sido enviado por el Padre, los envía a ellos y nos envía a nosotros a anunciar la presencia misericordiosa de Dios.
- Señor Jesús, te damos gracias porque has querido elegirnos sin ningún mérito nuestro para continuar la misión que el Padre te ha confiado. Tú sabes que somos débiles, miedosos e
interesados. Que tu Espíritu nos dé la lucidez, la fuerza y la humildad para ser siempre y en todo lugar testigos de la verdad y del perdón. Amén.
VEN, ESPÍRITU DIVINO
“Recibid el Espíritu Santo” (Jn 20,22)
1. En la secuencia de Pentecostés se pide hoy al Espíritu divino que mande su luz desde el cielo. ¿Es que pensamos acaso que vivimos en la oscuridad?
2. En el mismo poema se invoca al Espíritu Santo como “Fuente del mayor consuelo”. ¿Creemos de verdad que necesitamos el consuelo de Dios?
3. El Espíritu Santo es invocado en la liturgia como “Padre amoroso del pobre”. ¿Procuramos hacer visible a los pobres esa protección del Espíritu?
4. Hoy pedimos al Espíritu: “Mira el vacío del hombre si tú le faltas por dentro”. ¿Tenemos la sensación de ese vacío que solo el Espíritu de Dios puede colmar?
5. El Espíritu es el gran don de Dios y el origen de todos sus dones. ¿En un mundo que cree valorar los derechos humanos, creemos necesitar los dones divinos?
6. El Catecismo de la Iglesia Católica recoge una larga lista de imágenes con las que la Biblia se refiere al Espíritu Santo. ¿Cuántas de ellas recordamos?
7. ¿Estoy convencido de necesitar los dones del Espíritu Santo para realizarme como persona y para vivir según el Evangelio?
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