“¡El Señor ha salvado a su pueblo, ha salvado al resto de Israel! Los traeré del país del norte, los reuniré de los confines de la tierra. Entre ellos habrá ciegos y cojos, lo mismo preñadas que paridas”. Jeremías anuncia que Dios rescatará a su pueblo del exilio (Jer 31,7-9).
Nadie queda excluido de la esperanza. Los ciegos y los cojos evocan un pasado de pobreza y sufrimiento. Las embarazadas y las jóvenes madres anuncian el futuro de la nueva vida. Dios es el verdadero Señor de la vida y promete: “Seré un padre para Israel”.
El salmo responsorial evoca la alegría de los deportados a Babilonia que ahora pueden regresar a su patria: “Los que sembraban con lágrimas, cosechan entre cantares” (Sal 125,5).
VER PARA SEGUIR
Tras revisar las apetencias humanas del placer, el tener y el poder, el evangelio de Marcos nos ofrece el hermoso texto de la curación de Bartimeo (Mc 10,46-52).
• A la orilla del camino que sale de Jericó hacia Jerusalén está sentado un mendigo, lamado Bartimeo, es decir, “el hijo de Timeo”. Los creyentes en Jesús nunca deberán olvidar que el pobre tiene nombre y dignidad.
• Bartimeo está ciego, pero oye los comentarios de los caminantes y se entera de que junto a él pasa Jesús. Aunque algunos traten de acallarlo, él lo invoca con un título mesiánico: “Hijo de David, ten compasión de mí”. La fe llega por el oído y se expresa en oración.
• Antes del encuentro con Jesús, el ciego era un mendigo sentado al borde del camino para pedir limosna a los peregrinos que subían a Jerusalén. Pero recobrada la vista, sigue a Jesús por el camino hacia la Ciudad Santa. He ahí un buen resumen del itinerario de la fe.
TRES PALABRAS DE JESÚS
Frente a las súplicas del ciego, el relato evangélico recoge también tres frases de Jesús que resumen tres actos del Maestro: llamar, preguntar y enviar.
• “Llamadlo”. Jesús vino a buscar a los pobres, y a los enfermos, a los marginados y a los ciegos. Además quiso buscar algunos colaboradores para esa misión de sanación y de salvación. También hoy, nosotros somos exhortados a pasar esa llamada a los que buscan al Señor.
• “¿Qué quieres que haga por ti?” Esta es la misma pregunta que Jesús dirigió a Santiago y Juan, hijos del Zebedeo. Ellos pretendían que Jesús les concediera poder y privilegios. Pero Bartimeo solo quiere la luz que puede conceder el que es la luz del mundo.
• “Anda, tu fe te ha curado”. La sanación viene siempre del Señor. Es absolutamente gratuita. Pero el Señor valora la fe de los que se acercan a él con humildad y confianza. Quien lo confiesa como hijo de Dios puede llegar a descubrirlo como guía del camino.
- Señor Jesús, tú nos conoces bien. Sabes que somos pobres y que estamos ciegos.
Ayúdanos a reconocerte cuando pasas a nuestro lado. Que no nos domine el miedo a la opinión de los demás. En medio de nuestra tiniebla, necesitamos tu compasión para que podamos recobrar la luz. Como el ciego Bartimeo, cada uno de nosotros puede hoy suplicarte diciendo: “Maestro, que pueda ver”. Amén.
LA PREGUNTA DE JESÚS
“¿Qué quieres que haga por ti?” (Mc 10,51)
1. A Santiago y Juan les pregunta Jesús: “¿Qué queréis que haga por vosotros?” (Mc 10,36). ¿Qué relación puede tener esta pregunta con la que dirige a Bartimeo?
2. ¿Cuál es la diferencia entre la respuesta que le dan a Jesús el ciego de Jericó y losdos hijos de Zebedeo?
3. ¿Y a nosotros no nos habrá dirigido Jesús esta misma pregunta en algún momento de nuestra vida?
4. ¿Qué respuesta le daría esta sociedad nuestra si escuchara alguna vez esa pregunta de Jesús?
5. Del mismo modo, podemos preguntarnos: ¿Qué está respondiendo hoy la Iglesia, puesto que Jesús sigue preguntándole cada día?
6. ¿No estará ocurriendo que hoy no acabamos de reconocer nuestra ceguera o no queremos invocar a quien puede curarnos de ella?
7. Sabiendo que Jesús nos dirige esa pregunta a unos y a otros, ¿qué respuesta le doy yo personalmente?
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